真人知之乎？ 是為故天命以自誡，為當久生，可與善人等也。
且气上升，至肺而极，升极则降，由肺而降，故曰肺为气主。 汝母懷妊時，見汝生有續，心中復喜。
但自惜年生以來，不見大分耳。或白术亦可，以其能和胃，胃和则气自归元，此为脾肾两虚者立法也。
王太仆谓；恐则伤精，却而上，不下流，下焦阴气亦回环而不散，故聚而胀。 太阴之藏脾，少阴之藏肾，厥阴之藏肝，皆贮精，藏而不泻，不能外出，故其经脉属里。
清阳之分，其气如雾。賢者共策此言。
請如天君出教。 而静藏不致于枯寂，动泄不致于耗散，升而不致于浮越，降而不致于沉陷，则属之脾，中和之德之所主也。